الحمد للّه ممسانا ومصبحنا * بالخير صبّحنا ربّى ومسّانا لأنّك تقول : أمسى وأصبح . وهذا البيت ينشد مفتوحا ومضموما . وقال آخر « 1 » : وعمرت حرسا قبل مجرى داحس / * لو كان للنّفس اللّجوج خلود ينشد : ( قبل مجرى ) و ( بمجرى ) . وعمرت ؛ أي : بقيت وطال عمرى ، والحرس : الدّهر « 2 » . وأبو عمرو يميل : مُجْرَيْها ونافع بين بين ، وكذلك عاصم في رواية أبى بكر . وابن كثير يفتح . فأمّا مُرْساها . فاتّفق القراء على ضمّ الميم . وحمزة والكسائىّ يميلان وأبو عمرو ونافع ابن بين ، وعاصم وابن كثير بالتّفخيم .

--> ( 1 ) البيت للبيد بن ربيعة العامرىّ في شرح ديوانه : 35 من قصيدة أولها : قضى الأمور وأنجز الموعود * واللّه ربّى ماجد محمود وله الفواضل والنوافل والعلا * وله أثيث الخير والمعدود ولقد بلت إرم وعاد كيده * ولقد بلته بعد ذاك ثمود خلّوا ثيابهم على عوراتهم * فهم بأفنية البيوت همود ولقد سئمت من الحياة وطولها * وسؤال هذا الناس كيف لبيد وغنيت سبتا قبل مجرى داحس * ولو كان للنفس اللجوج خلود وشهدت أنجية الأفاقة عاليا * كعبى وأرداف الملوك شهود قال شارح ديوانه : « ويروى ( مجرى ) قال أبو الحسن : وهو أجود الوجهين » . وداحس : اسم فرس يراجع : أسماء خيل العرب : 97 . ( 2 ) الكّسان : « حرس » .